龚文瑞

　　上海的城市记忆，一半载于正史典册的宏大叙事，一半藏在市井歌谣的细碎文字里。沪上文史学者顾炳权独辟蹊径，走出一条“以诗补史”的治学道路。其代表作《上海风俗古迹考》搜罗海量沪上竹枝词，以诗歌佐证史实，还原宋元至民国的民间生活图景，开创区域史“诗史互证”研究范式，为上海留存鲜活的城市文化根脉。

　　传统正史与地方志偏重军政大事、上层人物，寻常百姓的衣食起居、市井风俗往往被一笔带过。顾炳权深知，一座城市的真实底色藏在庶民烟火中，扎根民间的竹枝词正是还原平民历史的珍贵材料。全书收录一千六百余首竹枝词，勾勒出正史缺失的社会细节：晚清服饰时尚的流传、近代工厂女工的劳作、租界市井百态，字字记录近代上海城市化进程中普通人的生存轨迹，填补了官方文献的叙事盲区。

　　依托竹枝词文本，顾炳权勘正多处史料谬误。清代文献记载“佘山无茶”，他引《松江竹枝词》佐证元代佘山已有名茶出产，修正江南茶史认知偏差；《明史》对昆山抗清战事简略避讳，归庄《悲昆山》的诗句还原战乱惨状，补足被正史淡化的历史真相。与此同时，书中借竹枝词完整留存沪上非遗民俗，岁时节庆、婚丧礼仪、本土方言俚语皆有记载，留住濒临消散的民俗记忆，筑牢上海本土文化认同。

　　《上海风俗古迹考》最重要的贡献，是构建成熟的“诗史互证”治学范式。该书借鉴黄炎培方志体例，分地理、古迹、风俗、物产十大门类，兼顾横向门类梳理与纵向时序脉络。谈及川沙棉纺业转型，既梳理手工业到机器工厂的产业变迁，又以竹枝词呈现底层劳动者日常，弥补传统方志重宏观、轻个体的缺陷。全书融合史学、民俗学、方言学开展跨学科研究，将竹枝词与通商档案、旧方志交叉印证，兼具学术深度与阅读温度。

　　这部著作拓宽了上海史的研究边界。在此之前，上海研究多聚焦租界政治、对外贸易等宏大命题，顾炳权以民间诗歌为切入点，把市井生活、民间信仰纳入研究视野，丰富“上海学”的研究维度。后世不少学者，均借鉴其诗史互证方法深耕区域社会史。书中对松江鲈鱼、佘山茶、豫园、南翔古镇等名物古迹的系统考证，也为当代城市文脉保护、本土文旅复兴提供坚实文献支撑。

　　顾炳权还建立了完整的“以诗补史”理论体系。他承袭古人“以诗正史之讹”的治学思想，把可证史文本拓展至竹枝词、民间歌谣，提出诗歌能够记录正史遗漏、回避的底层史实。同时严守二重证据法，考证诗文必先厘清创作背景，再与多种文献互相比对，让“以诗补史”从个人治学实践，变成通用可行的地方史研究路径。

　　顾炳权以竹枝词为舟，穿梭于正史与民间稗乘之间，打捞那些被宏大叙事遮蔽的普通人的历史。他自下而上的史学观打破了单一的历史书写模式，证明完整的城市历史，是由万千百姓的生活点滴共同编织而成。如今城市文脉、城市记忆研究备受重视，顾炳权留下的学术遗产更显珍贵。他以诗文修地方之史、立乡土之心的求索之路，终将长久留存于上海文史研究的长河之中。